認(rèn)識是主體對客體的反映。
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別被選項(xiàng)繞暈！這題考的就是哲學(xué)基本問題在認(rèn)識論里的具體化。唯物主義咬定先有物、后有知，比如你沒摸過榴蓮，光聽別人說臭也想象不出那味兒，必須接觸實(shí)物才能形成真認(rèn)識；唯心主義卻覺得我思故我在，連桌子存不存在都得靠我感知來確認(rèn)。所以標(biāo)準(zhǔn)答案必然是是否承認(rèn)認(rèn)識的對象是客觀存在的物質(zhì)世界，其他都是干擾項(xiàng)！
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啊這道題我上周剛在B站刷到哲學(xué)up主講過，印象超深！關(guān)鍵就是看誰當(dāng)老大——唯物主義認(rèn)為外部世界不依賴人的意識獨(dú)立存在，認(rèn)識是人腦對客觀實(shí)在的能動反映；唯心主義反著來，覺得意識或精神才是本源，有的甚至認(rèn)為世界是心靈的投影。所以根本分歧不是有沒有實(shí)踐或者認(rèn)不認(rèn)識得到真理，而是承不承認(rèn)客觀物質(zhì)是認(rèn)識的前提和來源，漏掉這點(diǎn)就全盤跑偏啦！
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人得先有客觀世界，然后腦子才能反映它，認(rèn)識是從實(shí)踐里長出來的；而唯心主義，要么說心外無物，要么覺得存在即被感知，把感覺、觀念當(dāng)起點(diǎn)。所以答案鐵定是認(rèn)識是否來源于客觀物質(zhì)世界，不選這個就等于把課本第一章白讀了！
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根本區(qū)別壓根不是實(shí)踐重不重要或者思維能不能認(rèn)識存在，而是立場問題！唯物主義者像老老實(shí)實(shí)的記者，堅(jiān)信事實(shí)就在那兒等著被報(bào)道；唯心主義者像沉浸式劇本殺玩家，總覺得劇情由自己念頭推動。所以唯一能一刀切的標(biāo)準(zhǔn)就是——承不承認(rèn)客觀物質(zhì)世界是認(rèn)識的唯一源泉，這個不點(diǎn)頭，整個認(rèn)識論大廈就塌一半！
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