康有為是清末維新派領袖，思想家、改革家。主張變法圖強，推動戊戌變法，倡導君主立憲，致力于救亡圖存，對中國近代政治與思想發展有重要影響。
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十大體
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除了著名政治人物之外，康有為在近代史上，還有一個標簽，就是“偉大思想家”，其最具代表性的思想性著作是《大同書》。不過，普通人大概很少讀過《大同書》，所以，大都不知道該書所描繪的理想國，是什么樣子的。
1、必須廢除“國家”，可以先從各國“大聯合”做起，康有為曾親自推動中、日合邦 該書分“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”共10個部分。第一部分，主要談人類生存于世有各種各樣的痛苦。第二部分專講政府問題。康有為認為，“國家”的存在是非常有害的，只要有“國家”，就會有兵禍慘劇，欲拯救百姓，首要之務，就是必須把“國家”給廢除。至于廢除國家的辦法，康有為認為，可以從兩個方向著手，1、力量均等、利害相關的兩三個國家先搞“小聯合”，然后逐漸發展到同洲、同種的“大聯合”;2、由德國、俄國這樣的強國，來吞滅像丹麥、瑞典、荷蘭、瑞士、阿富汗、高麗這樣的弱小國家。
尤其值得注意的是，康有為還在《大同書》里說：“若中美五國，近已有合并之說，其（合為一大聯邦）不遠矣”。很多人可能以為康在胡說八道，其實不然。查康有為在百日維新時期的行事，可知其曾通過自己的心腹楊深秀、宋伯魯等人，多次向光緒皇帝上奏，煽動其“早定大計，固結英、美、日本三國，勿嫌合邦之名之不美”、“聯合中國、日本、美國及英國為合邦，共選通達時務、曉暢各國掌故者百人，專理四國兵政稅則及一切外交等事。”按康的設想，中美英日合為一國后，包括清廷在內的各國現政府，就全都不存在了，須另由康有為、李提摩太、伊藤博文等人挑選百名外國顧問，全面接管政治、軍事、財政、外交等一切事務。對華久有侵略之心的日本，在戊戌年對康有為的這一幻想最感興趣。康后來自己承認，他曾“與日本使矢野文雄約兩國合邦大會議，定稿極詳。”
沐猴而冠了。
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曾國藩
中國近代現代化建設的開拓者。曾國藩是中國歷史上真正積極實踐的第一人。在他的指導下，建造中國第一艘輪船，開啟近代制造業的先河；建立第一所兵工學堂，肇始中國近代高等教育；第一次翻譯印刷西方書籍，不僅奠定了近代中國科技基礎，而且極大地開闊了中國人的眼界；安排第一批赴美留學生，為國家培養了大批棟梁之材。
中國思想政治工作的開山祖師。曾國藩自稱：“鄙人乃訓練之才，非戰陣之才”，他教導士兵“說法點頑石之頭，苦口滴杜鵑之血”。他以儒家精神練兵，使湘軍成為一支有主義的隊伍，他作《愛民歌》傳唱，使湘軍聲威大震，毛澤東作《三大紀律，八項注意》即以此為藍本，蔣介石黃埔建軍時，也將他的《愛民歌》印發學生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中國國情，寫一篇《討粵匪檄》，使許多知識分子脫去長衫，率瓴黑腳桿的相實農夫，投到湘軍的旗幟之下，同太平軍作戰并取得了最后勝利。
修身齊家治國中華千古第一完人。中國自古就有立功（完成大事業）、立德（成為世人的精神楷模）、立言（為后人留下學說）“三不朽”之說，而真正能夠實現者卻寥若星辰，曾國藩就是其中之一。 -
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