谷雨是春天的最后一個(gè)節(jié)氣，雖然它沒(méi)有清明那么出名，但許多地方的人們?nèi)匀环浅Ｖ匾曀９扔陼r(shí)節(jié)正值春海水暖之時(shí)，百魚行至淺海地帶，是下海捕魚的好時(shí)機(jī)。漁民們?cè)诠扔赀@天進(jìn)行海祭以祈求海神保佑平安歸來(lái)，并且認(rèn)為谷雨是他們出海捕魚的壯行節(jié)。此外，在膠東榮城一帶還流行著用去毛烙皮的肥豬來(lái)祭拜海神的做法。
南方許多地方有喝谷雨茶的習(xí)俗。相傳在谷雨這天喝茶可以清火、辟邪、明目等好處。于是人們無(wú)論天氣如何都會(huì)記著去摘一些新茶回來(lái)喝。這種茶葉就是谷雨茶，又稱為雨前茶或者二春茶。它具有多種維生素和氨基酸等成分，口感鮮活、香氣怡人。除了嫩芽外，還可以采摘到一芽一嫩葉或者一芽?jī)赡廴~的茶葉。谷雨茶與清明茶同為茶中的佳品，一般價(jià)格比較低廉，但制作工藝要求高。人們?cè)诠扔赀@天采摘鮮茶葉制作干茶葉，稱為谷雨茶。
古時(shí)有“走谷雨”的習(xí)俗，莊戶人家的大姑娘小媳婦無(wú)論有事無(wú)事都要挎著籃子到野外走一圈回來(lái)，稱為“走谷雨”。他們這樣做是為了表達(dá)自己一個(gè)美好的愿望，希望能夠迎來(lái)一個(gè)五谷豐登、六畜興旺的好年成。
過(guò)去，在陜西白水縣有“谷雨祭祀文祖?zhèn)}頡”的傳統(tǒng)習(xí)俗?！肮扔昙纻}(cāng)頡”是自漢代以來(lái)流傳千載的民間習(xí)俗。
過(guò)去，在山西臨汾一帶，人們會(huì)在谷雨日畫張?zhí)鞄煼N在門上，稱為“禁蝎”。而在陜西風(fēng)翔一帶，則以木刻印制禁蝎咒符，可見(jiàn)需求量之大。咒符中印有：“谷雨三月中，蝎子逞威風(fēng)。神雞叼一嘴，毒蟲(chóng)化為水……”畫面中雄雞叼住一只毒蟲(chóng)，在爪下還有一只大蝎子。這幅畫中還印有咒符。雄雞被認(rèn)為可以驅(qū)除蝎子精。《西游記》第五十五回描述了孫悟空、豬八戒對(duì)付蝎子精時(shí)的場(chǎng)景：觀音也自知近他不得，只好讓孫悟空去請(qǐng)昴日星官，結(jié)果成功了。昴日星官本是一只雙冠子大公雞。書中還描述了昴日星官現(xiàn)出本相——大公雞的場(chǎng)景，接著對(duì)著蝎子精叫一聲，蝎子精立刻現(xiàn)了原形，變成了一個(gè)琵琶大小的蝎子。
谷雨時(shí)節(jié)也是吃香椿的大好時(shí)機(jī)。谷雨前后是香椿上市的時(shí)候，這時(shí)的香椿醇香爽口，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高。據(jù)傳說(shuō)，在谷雨這天用它來(lái)洗浴可以消災(zāi)避禍。
總之，在谷雨節(jié)氣下，人們通過(guò)各種方式慶祝著這個(gè)充滿希望和豐收期的時(shí)刻。

寫作文的話 側(cè)重點(diǎn)不一樣 關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗很多地方不一樣 一點(diǎn)點(diǎn)話也說(shuō)不詳細(xì) 給你個(gè)鏈接 你自己去看看百科里面說(shuō)的 很詳細(xì) 你再選你喜歡的東西來(lái)寫
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年輕人抵制隨禮金可以理解，當(dāng)代年輕人面臨房貸、車貸、彩禮等各方面經(jīng)濟(jì)壓力，份子錢也成為一筆很大的開(kāi)支。也許有人覺(jué)得，一個(gè)成年人成熟的標(biāo)志就是：開(kāi)始為份子錢發(fā)愁。在擁有悠久禮俗文化的中國(guó)，人情往來(lái)是人與人之間建立聯(lián)結(jié)、鞏固關(guān)系的體現(xiàn)，而份子錢就是承載人情文化的重要載體。但是，對(duì)收入水平有限的年輕人來(lái)說(shuō)，份子錢不僅是一筆不菲的支出，還以其模糊性給人留下難題，給多少、怎么給充滿了“學(xué)問(wèn)”與“技巧”。來(lái)而不往非禮也，份子錢的本意并不在“饋贈(zèng)”，平衡與反饋才是份子錢維系關(guān)系的真諦。但在人際關(guān)系面臨重塑的當(dāng)下，也有不少年輕人擔(dān)心自己隨出的“份子”會(huì)有去無(wú)回。比如，出席朋友、老同學(xué)的婚禮，不給份子錢不行吧？可是如果自己沒(méi)有婚姻計(jì)劃，這份子錢豈不是收不回來(lái)？“你還我我還你，來(lái)來(lái)往往無(wú)窮盡也，讓大家錢包縮水的同時(shí)，也徒增不少疲憊和煩惱?！弊罱?，浙江杭州市小伙小陳在婚禮前，向未婚親朋好友提供“禮金互免卡”，只要持有這張卡，就可以代替禮金前來(lái)參加婚禮。等到朋友結(jié)婚的時(shí)候，新人也可以持這樣的“禮金互免卡”去參加他們的婚禮。在這樣的過(guò)程中，“禮金互免卡”就像一種契約，“你不欠我，我也不欠你”，卡在情誼在，雙方的情感聯(lián)系不會(huì)因此疏遠(yuǎn)。可以說(shuō)，不少媒體評(píng)論為“禮金互免卡”叫好，為年輕人表達(dá)了“苦禮金久矣”的態(tài)度。不過(guò)，禮金文化畢竟有深刻的社會(huì)基礎(chǔ)，不管是“身不由己”，還是習(xí)慣并認(rèn)同，“取消份子錢”并不容易。澎湃新聞一位1995年生的作者直言：“隨不隨份子，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案?！蔽恼掠米髡叩挠H身經(jīng)歷解釋，在同輩的年輕人之間，互免份子錢已逐漸被接受，但不妨“尊重差異”，父母長(zhǎng)輩之間如果要以份子錢增進(jìn)人情往來(lái)，也不反對(duì)?！　　靶乱?guī)矩和老規(guī)矩可以并存。”社會(huì)風(fēng)俗的變遷不是一蹴而就的，在份子錢還沒(méi)有徹底變成歷史的當(dāng)下，持有相同理念的年輕人彼此約定、互免禮金，不失為一種文明且讓人感到舒適的解決方案。

對(duì)于年輕人結(jié)婚，不辦酒席，不隨份子錢，這個(gè)你能接受嗎？通過(guò)以下三點(diǎn)可以看出。1.為什么年輕人結(jié)婚，不辦酒席，不隨份子錢？結(jié)婚是一個(gè)人一生當(dāng)中的大事，對(duì)于結(jié)婚的話，大家都希望能夠熱熱鬧鬧的舉辦婚禮，而且很多的地方吸引人們?cè)诮Y(jié)婚的時(shí)候都有辦酒席，隨份子錢這樣的風(fēng)俗習(xí)慣，但是這樣的風(fēng)俗習(xí)慣顯然已經(jīng)有一點(diǎn)變味兒了，很多地方的人們對(duì)于別人結(jié)婚隨份子錢是非常頭疼的，因?yàn)橹灰闳⒓尤思业幕槎Y，就必須要隨份子，而且發(fā)展到現(xiàn)在，一兩百基本上都是拿不出手的，如果別人拿了1000塊錢，你卻拿了幾百塊錢，很顯然這就是非常不合適的，所以有很多的九零后的年輕人在結(jié)婚的時(shí)候就開(kāi)始不辦酒席，不隨份子，他們這樣創(chuàng)新的舉動(dòng)讓很多的人覺(jué)得瞬間輕松了不少，而且他們也不必為了這些份子錢而感到發(fā)愁，因?yàn)檫@些份子錢將來(lái)都是要還給人家的，這樣一來(lái)就可以免去不少的麻煩。2.大家對(duì)于年輕人結(jié)婚不辦酒席，不隨份子錢都表示非常的支持，因?yàn)橐环矫鎳?guó)家一直在大力的倡導(dǎo)結(jié)婚的時(shí)候不要鋪張浪費(fèi)，所以這種模式就能夠很好的響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，其次，這種模式還免去了很多人非常頭疼的份子錢，每年到了節(jié)假日的時(shí)候，有的人幾乎一直都在隨份子錢參加婚宴，這也讓大家感到非常的無(wú)奈，可是卻又不得不去，光是份子錢的開(kāi)支就是一筆不小的花費(fèi)，所以不隨份子，很顯然就讓這些人輕松了不少，其次也為這對(duì)新人免去了很多的麻煩，因?yàn)槲覀兇蠹叶贾?，我們中?guó)一直都是非常信奉有來(lái)有往的，給別人隨了份子錢，自己也會(huì)收到相應(yīng)的份子錢，新人們將來(lái)還是要將這些份子錢在合適的時(shí)機(jī)還給別人的，所以這也是非常麻煩的，因此大家都能夠接受這種不辦酒席，不隨份子錢的模式。3.這種模式的好處是顯而易見(jiàn)的，為新人和參加酒席的人省去了不少麻煩，減輕了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，讓結(jié)婚真正的變成了意見(jiàn)，大家都高興的事情，因?yàn)榻Y(jié)婚本來(lái)的性質(zhì)就是兩個(gè)相親相愛(ài)的人在一起生活，和其他人沒(méi)有太大的關(guān)系，所以一直以來(lái)的份子錢顯然已經(jīng)違背了結(jié)婚這件事情的本質(zhì)，如果能夠取消這種形式的話，大家也不會(huì)再受到婚宴酒席隨份子錢的這種枷鎖。